张天元继续说道:“吃饭过程不说了,大概一小时吧。
回去了,那店里的人还正忙,之前那群人也都在,还是人手一个袋子,拿出来的珠子油亮的。
看了他们的,我也期待我们车完了的样子。我和那哥们一边聊,他一边干活。大概做了2小时,我们的完事了。
不像那些人的那么亮,可看起来也有一种油性。
他问:打蜡么?我说不用了,就自然点。
他一笑。之后我们就带着手串走了。
从那次以后,我经常去车珠子那哥们那,跟那哥们成了朋友,这个圈子的好朋友。偶尔会拿一些料去他那扯一会,互相吹下nb,真的开心!”
这个事儿,虽然谈不上什么有趣的故事,但却实实在在是张天元跟木料结缘的开始。
那个时候他哪里知道什么是紫檀、科檀,完全就是稀里糊涂。
不过却着实学到了不少东西。
“大老爷,我好像也听说过一种非常香的树木,不过好像不叫檀香,跟这个差一个字。”
帕梅拉实在跟张天元等人没什么共同话题,不过她也想加入讨论之中。
“你说的不会是沉香吧?”
张天元问道。
“对对对,就是沉香,我隐约记得小时候在姑姑家玩的时候,又一次迷路了,跑了很远,是一个老猎人送我回来的。
路上还遇到了可怕的孟加拉虎。
不过那片森林真得非常香,后来我才知道,那是沉香,你们中国人好像很喜欢的。”
帕梅拉用的是汉语,所以张天元确认她没有说错,的确是沉香。
“你还记得路吗?”
沉香可是一种极为珍贵的香料,张天元自然梦寐以求地想要得到啊。
《淮南子·林训》日:“明月之珠,蚌之病而我之利。”
所谓“蚌病成珠”,乃因伴随潮汐扬起,小虫、砂砾等异物掉进蚌壳,致使蚌肉受伤发炎,蚌痛苦不堪,就分泌出珍珠质,把异物层层包裹起来。
病好伤愈之后,旧伤处就出现了一颗晶莹的珍珠。
价值连城的珍珠,正是珠母蚌饱经痛苦之后的产物。
据印度史诗《罗摩衍那》载:凤凰垂死之时,保护神毗湿奴点燃熊熊烈焰,凤凰投身火中,燃为灰烬,在饱经肉身剧痛和精神轮回之后,她从灰烬中重生,成为美丽辉煌永生的火凤凰。
凤凰历经苦痛,在火中重生并得到永生——这就是凤凰涅槃。
《太平广记·草木》记述了一件有关沉香的趣事,唐太宗问高州首领冯盎云:“卿宅去沉香远近?”
对日:“宅左右即出香树,然其生者无香,唯朽者始香矣。’”
冯盎云对太宗皇帝的趣答,简洁地点明了沉香的特征,那就是,香木枯折之后,外皮朽烂,内部乃会结香。
“山虽有此树,而非香所出。新会高凉土人斫之,经年,肉烂尽心,则为沉香。”
小者拱抱,大者
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