去教会练口语是乐景深思熟虑后的决定。
他熟知历史,他深刻明白未来的一百年岁月里,华夏会掀起多么翻天覆地的变革,积贫积弱的华夏迫切需要掌握西方技术的人才。
乐景虽然精通英语,但是现在是十九世纪,语言规则肯定和后世有变化。
所以他最主要的目的,就是从传教士那里学习十九世纪英语的用法。除了英语,他还会法语和日语,有机会的话,他还想再多学几语言。
只要他攻克了语言的难关,那么未来他可选择的道路都多了很多,无论他是当翻译,当老师,干实业,还是出国留学,英语都是必不可少的。
所以他直接忽略了直播间满屏的问号,向城外走去。
大街上人来人往,拥挤不堪,乐景却心情格外复杂。
在这一刻,他终于认识到了1869年所代表的沉重分量。
马夫们驾着马车奔腾而过,衣衫褴褛蓬头垢面的乞丐模样的男人们躺在路边,贪婪的吸食着鸦.片;几个光鲜亮丽的富人从酒楼走出来,骨瘦嶙峋的乞丐们和野狗抢食着泔水;货郎挑着货品沿街叫卖,缠着小脚的小少女抱着孩子拐进阴暗的小巷,皮包骨头的男人扛着包裹蹒跚前行……
一个真正的晚清就在他面前徐徐拉开帷幕。
真正的晚清不是老照片里皇帝太后的富贵荣华,更不是电视剧里的风花雪月,而是一个更悲惨,更麻木,更贫穷,更病入膏肓的穷人社会。
所有贫民百姓的脸上,都带着如出一辙的精疲力尽的麻木。他们眼神灰暗,冷漠,没有任何有温度的情绪,仿佛只是活着就已经耗尽了他们所有的生命能量。
乐景从他们中走过,宛如误入死者世界的活人。
他突然觉得很冷。
直到他走出城,他才突然想起了一件事。
他这一路来,没有见过一个胖子。
这就是一个现代人对晚清的第一个印象——一个“苗条”的社会。
……
出了城,乐景一路问了好几个行人,才终于摸到了教堂所在处。
这个教堂的模样着实出乎了乐景的预料。
乐景在现代也是看过很多教堂的,在纪录片上也看到过很多清末民初的教堂,它们无一不是高大宏伟的哥特式、巴洛克式等风格,没有一个教堂如眼前的这个教堂般……逼仄低矮。
教堂很小,混居在村庄里很不显眼。
门没关,乐景径直走进去,首先映入眼帘的就是一个印在墙上的巨大十字架,一个穿着厚重旗袍的女人背对着他,似乎正在做祷告。
这是一个外国女人。
她金色的头发向后挽起,挽成妇人样式的发髻。
乐景耐心等了一会儿,外国女人终于结束了祷告,转过身,有些惊讶地发现了乐景。
这是一个典型的斯拉夫女人,金发碧眼,肤白如雪,骨架大,乐景才刚刚到她胸口。
乐景
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