道随意收取,也许并不用征战,只需安心修炼,宝材也自有人奉上,是以秘闻多炼少修,又或者秘闻只是残本,正本中自有相关记载。总之整本秘闻里,只有一小部分是指点修士如何通过剑意反补自身,但也是晦涩难明。阮慈反复研读了数遍,勉强看懂,这才知道为什么王真人说这是最适合她的器修功法——这一部分正是阐述修士用剑意提纯灵气,吸纳到自身宝筏之中,淬炼肉身、开辟内景天地,筑下灵基!
按秘闻原意,修士炼气筑基,本不必通过剑器,费这番周折,正是为了加强人剑之间的联系,很多剑修所谓一口飞剑性命交修,也会在开脉筑基时引入剑气,不过人家都是因为这么做效果更好,而在阮慈来说,她不能感应道韵,却是非此不能修行,甚至如果不是东华剑这般,从旧日宇宙带来,根底不沾染本方宇宙因果的灵宝,也无法将精纯灵气从如今的道韵灵气纠缠的状态中萃取出来,恢复到上古时人人都可以吸纳修炼的状态。
对知道底细的人来看,《青华秘闻》固然有种种缺憾,但也是阮慈唯一的进身之阶,这部功法是非修不可的,而且因为琅嬛周天如今的境况,阮慈只能通过东华剑来汲取灵气修行,一旦东华剑离身,便会如同谢燕还所说的一般,一身修为付诸东流,就算不是当即就死,但活下去的时间也不会太长久。
这种性命交修的法宝,对修士来说就是另一个自己,寻常修士的内景天地都在自己体内,唯独器修、剑修的内景天地,是在自己和本命法宝、本命飞剑之间虚实转换。只要心神联系尚在,肉身受伤时,内景天地在法宝中化现,法宝受损时,内景天地便在自身之中化现,此法在斗法中妙用无穷,但一旦法宝被夺,那一丝联系完全断去,内景天地也会碎裂两半,受伤极是惨重,就算不是当时就死,道途也将从此断绝,对阮慈来说,要更进一步,没了东华剑,她也就不能汲取灵气,将会无从供养元神,会死得和《天舟渡》里所说,误入绝灵之地的修士一般惨烈。
“难怪谢姐姐说,将来不论我怎么做,她都已经原谅了我……”
六年阅历,已不再是昔日那懵懂幼童,阮慈此时已知道自己当时做出的承诺,有多么的不可思议,毕竟她若能活到谢燕还回来的时候,至少也是金丹修士了,修士之能、修士之乐,都远非凡人所能想象,凡人阮慈的承诺,或许会成为仙人阮慈的枷锁。便别说仙人阮慈,便是如今,介于仙凡之间的阮慈,让她来说,若是能活,她当然也是不想死的。
《阴君意还丹歌注》,这本意修功法,
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