当方仲永把自己的想法捡能说的和王益说了之后,王益感叹道:“生子当如方仲永也!”回头再看自己的儿子,往常觉得还算聪慧的儿子竟显得其蠢无比,面目可憎起来。便把王安石叫到身边,好生训斥了一顿。王安石感到很无辜,我也没干什么坏事呀?岂不知凡事就怕与“别人家孩子”比较,这种体验只有他为人父之后才能明白了。
王益也并非只是为了训孩子好玩,也是趁机想让王安石长长见识。王益问道:“贤侄可有明确的想法?能否说与老夫听听?”
方仲永想了一下,觉得现在就说要改革军制有些不自量力,就说:“那在下就先说说富国与富家吧!不知王大人觉得国与家孰重?”
王益道:“自然是国重于家了。岂不闻皮之不存,毛将焉附?”
方仲永却不是那么的认同:“大人所言甚善!但在下以为,家国并重,才是更好的模式。”
“愿闻其详。”
“國者,从口,从或。或也,人口‘口’、疆域‘一’、和军队‘戈’组成,后来又加了代表边界线的外框。是为國。”
这是《说文解字》的正解,王益点点头示意方仲永继续。
“由此看来,人口、领土和军队就构成了一国的基本要素。领土、军队且先不说,我来说说对于人口问题的一点粗浅的看法。
在蛮荒时代,人类的生存环境是非常艰难的。我们没有野兽的牙尖爪利,力量与奔跑的速度也比不上野兽。这就需要很多人合作,才能获取食物,抵抗野兽的攻击。后来,食物多了,身强力健者便想要多拿一些,也就有了人与人之间的争斗。争斗的结果,往往人数多的一方占优。即便有所谓的百人敌,也会在普通人的包围之下失败。如蚩尤、刑天败于炎黄,共工败于颛顼。”
王安石可逮着显摆的机会了:“《山海经》嘛,我看过。”
方仲永很是无奈,您看不到我要开长篇吗?但为了推销自己的正治理念,只好忍了:“世兄博学。是以历代开国帝王、有道明君,皆以人口的多寡来论断国力的强盛与否。虽然有些偏颇,但大体是不错的。
因为人口多了,就可以提供更多的士兵,出产更多的粮秣、丝麻,喂养更多牲畜、战马。当然了,也能够积累更多的财富,让帝王将相们活得更滋润些。”
王益笑道:“有些刻薄了,但大致不差。你且说说富家与富国的关系吧,莫要扯得太远了。”
“是。敢问大人,以为战国时候的秦国与齐国之制孰优?”
王益想了一下道:“秦法严苛,二世而亡;齐制松弛,不战而降。”
这随口就来个骈四俪六的本事,方仲永是没有的,赶紧拱了一下手表示佩服,接着说道:“以在下看来,其实不过是藏富于国和藏富于民的区别罢了。”
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