组成人体的每一个器官都有各自的功能,多数器官有着自己独特的作用,对于人类而言,绝大多数的器官是不可代替的,其存在有着重要的意义。
万事万物似乎都有存在的价值、作用与意义,包括几乎被人人讨厌的蚊子,它是食物链重要的组成部分,对于生态的平衡有着一定的维持作用,当然,这不妨碍人类会想办法不断地消灭它,因为蚊子对于人类的危害确实很大。
然而,当人类“抬起头”、提高自身的视角时;当人类走出主行星,迈向浩瀚无垠的宇宙,站在更高的角度,从“井底”走出,不再坐井观天时,一个残酷的问题便出现了:人类,对于主行星、乃至对于宇宙而言,有存在的意义吗?
有人说有,有人说没有。
有的人认为如果没有人类,那么宇宙便不存在意义,因为人类所理解的宇宙存在的意义,是人类所赋予的。
但有的人却认为,如果没有人类,那么宇宙依然会存在,宇宙本就不需要人类赋予祂存在的意义。
人类是宇宙的一部分,微不足道的一部分。
渺小到哪怕宇宙对人类不敌视、不在乎,但人类只要走出主行星、走出适合人类生存的环境,就要遭受无数未知的危险。
就像鱼儿从池塘里跳到了岸上一样,外面的世界并不适合鱼儿生存。
崩坏是人类最大的敌人之一,比蚊子还要可怕,但是崩坏对于人类而言,也有其存在的意义,最起码,祂赋予了人类探索宇宙的能力。
所以,在「意志」自由的那一天,梅、梧桐和梅比乌斯等人,早已不把崩坏视为人类的敌人了。
在他们的眼中,崩坏是人类的文明之一,文明、亦是崩坏的重要组成部分,崩坏与文明之间的关系很复杂,相伴相生、相克相杀……
也可以理解为,崩坏就是文明的一种,文明亦是崩坏的另一面。
因此,崩坏的「意志」得到了自由,同时也代表着,人类文明的“意志”得到了自由。
当然,无论是崩坏的意志,还是人类文明的意志,得到的都是相对而言的自由。
但这已经非常不错了,意味着人类的文明踏上了更高的台阶,崩坏自然也得到了更广阔的发展空间。
在此刻的梧桐看来,宇宙是一片“海”,名为「量子之海」,他们所在的主行星只是海中的一滴不起眼的“水滴”。
没错,在梧桐的眼中,量子之海即是宇宙,人类使用第二神之键、或通过海渊之眼所到达的“量子之海”,仅是宇宙的“泡影”、“投影”,是一片“虚假”的所在,是一处链接着“虚”与“实”、空间与时间的所在。
而虚数之树则是量子之海的另一面,祂们之间的关系,就如同文明与崩坏之间的关系。
在这个基础上,量子之海与虚数之树,又一同构建成了
请收藏:https://m.nyoj.org
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)