壁，在暅之设计的攀岩神器面前也不过就是如此这般。
两人爬到了悬崖顶部，立即开始拆卸身上的装备。
“放慈心！”
随着暅之的号令，甲板上的两只抛石机开始变形，长臂支起，探向空中。
一截绳梯自崖上射落。
带着长而沉重的绳索，箭矢自然射不出多远的距离，但是有了磁石的牵引，绳梯与木臂顺利“接头”。
木臂再次移动，将绳梯缓缓展开，牵落在甲板上。
几名士兵迅速聚拢，将绳梯的末端固定。
所有的舰船早已连结完毕，五千精兵整装待发！
登天梯，攀绝壁！
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本部作品作为作者东亚史系列作品的第一部，许多内容比较刻意被引向半岛历史渊源。下一部呢，会主要讲日本远古史。第三部是中国远古史。第四部则是直接挑战历史争议的作品。
关于半岛史的部分，在之前的敲黑板内容里陆陆续续都已经讲得差不多了，但还没有讲尽。什么地方没有讲尽呢？就是汉四郡设郡以前，中原政权对于半岛的影响力到底如何？我们知道很多秦代地图是不画至半岛的，这种地图标注对不对？
那要是问到笔者，笔者肯定说不对。之前我们看待这个问题都是以充分认可半岛史料记载的视角来阐述的，那么这里我们就要以纯中原正史典籍为脉络重新整理一下朝鲜半岛历史。
朝鲜的文明起源，可考者首推箕子。
《史记宋微子世家》：武王乃封箕子于朝鲜而不臣也。
这里说到箕子不臣是什么概念？请大家复习一下前文二王三恪。兴亡继绝，箕子为商恪，不臣，但是箕子所辖之地亦是华夏沃土。虽为三恪，仍需朝贡称藩。例证，《竹书纪年》：（武王）十六年，箕子来朝。
箕子北走前的朝鲜是什么样子？《汉书地理志》：玄菟、乐浪，武帝时置，皆朝鲜、濊貉、句骊蛮夷。殷道衰，箕子去之朝鲜，教其民以礼义，田蚕织作。乐浪朝鲜民犯禁八条：……可贵哉，仁贤之化也！然东夷天性柔顺，异于三方之外。
这一段文字说明了几件事？
东夷受到箕子教化，在四方蛮夷里最为知书达礼。
明确指出句骊蛮夷，所以无论朝鲜历史怎么写，当时的高句丽都是以部落的形式散居当地的，而正统的地方统治，农耕定居者为箕子之国。
所以在西周时期，朝鲜为前朝之恪，和卫国的性质相同，为大周的一部分。这一点我们在讲卫满朝鲜的时候也曾经提到过。
在东周，也就是战国时期。“燕袭走东胡，辟地千里，度辽东而攻朝鲜。”（《盐铁论》）当时燕人坐大东侵朝鲜，后来导致卫氏（卫国裔）卫满以燕人身份夺箕子之国。“燕丹散乱辽闲，满收其亡民，厥聚海东，以集真藩，葆塞为外臣。
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