“原来天师之道还有如此的秘密,当真是妙极!”
等待赤云子处理加入天庭诸事的日子里,李柃把那《太上仙师天人感应经》翻看一番,从中汲取到了不少来自古代修士的智慧。
此书共分五篇,为天人,太上,感应,仙箓,自然,讲述的是诸般天人一体的修行理念与证道心得。
它并非是那种循规蹈矩的功法秘籍或者成体系的神通法术,而是玄而又玄的经验,心得之类汇编而成。
不过李柃反而感觉,这种东西更适合自己。
他从未获得过什么仙门正法和大道传承,神通法术也修炼得马马虎虎,豪横一世,全凭天赋本能,直至如今,已然结合自身实际,开创出一套与香道关联的修炼体系。
这要真是给他从头到尾炼气境界修炼到化神境界的,也不可能去转修,反而是这种务虚的,谈那些玄之又玄的证悟心得,修行经验,甚至于,一些修仙界古闻秘辛的东西更加有用。
李柃颇感兴致的翻看其中种种,发现天人篇为本道立论,自然篇与之首尾呼应,算是重中之重。
不过,他对此反而没有什么兴趣,比较在意的是太上篇,感应篇,仙箓篇三部分。
太上篇讲述的是各种修神之法,增益和利用精神力量,对香道法门大有帮助。
不过其最重要的作用,还是结合感应篇,实现天人感应,以及各种入梦,卜算,心血来潮种种的灵蕴感知能力。
如今修仙界中对灵感诸物也已有定论,不再像古时那样玄之又玄,妙不可言了。
说白了,所谓的灵感,心血来潮种种,都是基于灵蕴微尘学说的一种感知能力,天地万物都是希夷和灵性所构成,两仪微尘遍布于天地宇宙之间,并且存在着相互的联系。
彼方甲物曾为此方乙物同源同宗的一体,那么彼此之间仍会残留某种奇特的感应,这就是一些梦境,灵感的来源。
至于仙箓篇,则是偏向于对这一原理的实际运用。
通过施法,持咒,借助符箓种种辅助,结合法力唯心的神通之术,制成涉及天地权柄与神位官职的仙箓,此乃天庭体系的核心!
单以修炼难度而言,这倒也没有什么多艰深晦涩,但按照书中的说法,制作仙箓等物须有天庭的掌控之权,那意味着炼真合道,掌控天道权柄的果位。
这一点就限死了,绝大多数的修士都只能进行间接的运用。
比方说,请神唤仙,借助天庭权柄与名义实行的调动。
李柃又再翻看当中的一些闲闻杂记,发现天师道乃是上古道门,早在仙道初现的蒙昧时期,就已经对修仙问道有所研究了。
这也是诸多道途之中,与天庭联系最深的一道。
其名称由来于天法于道,道法自然,能为天师者,必合乎自然,是谓之大道也。
这是一门专注于道天层次的高端学
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