今天的祭祀大礼,依旧是由颜之古、端吾推两位鸿儒先师主持,人间也只有这两位在泰山参悟一辈子天地人三者关系的老人,才能担此重任。
刚愎自用的乾坤子,睥睨天下的玉机子,亦或者是野心勃勃的拓跋羽等修真界大佬,谁都不服谁,但面对这两位老人,他们都是打心底里佩服尊敬。
论学问,世间无人能出这二人左右。
初一的时候,这两个老头子与菩提山的那三位神尼辩论时间,空间,宇宙,自然,轮回,阴阳二气等高深的学问,玉机子等大佬根本都插不上嘴。
因为他们没有那么高深的学问。
这无关修为与力量,只是单纯的学问。
初一是祭天,场面很大,今天的祭祀活动,主要是围绕人间战死的英灵,流程与上一次不太一样。
不过,只要有颜公与端公主持,就不会出现任何纰漏。
玉机子回到了万仙台的观礼台,与周围一众大佬含笑打招呼。
见到身穿灰色长袍的端公与颜公手持玉如意,在几位当世大鸿儒的簇拥搀扶下走过来,这些名动天下的修真界大佬,立刻都站了起来。
尤其是魔教一系的那些大魔头,有的双手交叉,有的微微低头,以示对这二位老人的尊敬。
虽然这里面绝大部分的大佬,年纪都要远远超过这两个老人。
这几千年来,中土的正道修真者,将位于西域的光明圣火教给妖魔化了,对外宣称那些来自西域的修真者,个个阴狠好杀,草菅人命。
虽然确实有不少魔教弟子手段阴狠,但他们光明圣火教的教义却是积极向上的,有教化万民之功德。
魔教的人之所以看起来比正道那些大佬对端公与颜公更恭敬,其实这是文化与文化上的冲击。
西域地处中土之西,虽然面积很大,但气候恶劣,几乎不是沙漠就是戈壁,他们自古就对锦绣繁华的中土之地心向往之。
最近几千年随着魔教在西域的崛起,中土儒家文化在西域开始蔓延发展,西域贵族都以用中土的陶瓷,穿中土的丝绸为高贵的标志。
尤其是魔教内部,最近一两千年中土化是非常严重的,表现有四。
一是所收的弟子,中土的汉人已经占据了主导。
二是所说的语言,不论是黄皮肤黑头发的,还是蓝头发绿眼睛的弟子,说的都是流利的中土官话。
三是服饰,魔教内一些胡人血脉的弟子,都开始穿汉服,更别说那些汉人弟子,他们走在大街上,是看不上来自西域的。
四是文化,这也是最主要的。
尊师重道在魔教中从不欠缺,他们将尊师重道融入到了他们的信仰之中,否则单凭每十年派发一次的钱财,还不足以让魔教几千年还保持统一,没有一股魔教势力宣布脱离光明圣火教自立门户。
魔教内部经常传出自相残杀的丑闻,但自立派
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