“阿弥陀佛!”
胡超想了一下,道:“让鬼神查案,也无不可。不过,微臣需要沐浴更衣三天,再连续做法一十八天。”
武则天道:“不知国师这个法术,可有个名目?”
“仙人指路。”
扑哧
尽管朝臣们大都惧怕胡超的权势,但听了这话,还是不少人忍俊不住,笑出声来。
宰相宗楚客更是直接皱眉道:“国师,您是佛家的,咋这法术用了个道家的名目呢?”
胡超眉毛一挑,道:“阿弥陀佛,红莲白藕青荷叶,三教原来是一家。宗施主,你着相了。”
宗楚客不以为然地道:“是本相着相了,还是你这和尚连僧道之别都分不清楚,那可不好说的很哩。”
其实,在场的朝臣中,有大学问的多了。经过这么长时间的想处,不少人对胡超的佛学修为着实怀疑。但是,像宗楚客这么大胆的说出来的,还是头一次。
胡超也不生气,微微一笑,道:“三教殊途同归,学到精深处,着实没什么差别。君不闻“老子化胡”之典吗?”
胡超此言一出,宗楚客对胡超的身份更怀疑了。
老子化胡说的来源如何,着实不可考。大概可以认为,是佛教刚传入时,为了便于人们接受,就宣称佛祖和老子有说不清道不明的关系。甚至,当时的和尚,也可称为“道人”。
但是,到了后来,佛家逐渐做大,就对这段黑历史不承认了。他们不承认,道家就逼着他门承认,甚至专门写了一部《老子化胡经》,说佛祖都是老子点化的。
和尚们当然不干,因为这部《老子化胡经》,双方举行了无数次论战,甚至引入了朝堂的力量。
就在五年前,大周朝廷甚至直接下旨,宣称:“老君化胡,典诰攸着,岂容僧辈,妄请削除……明知化胡是真,作佛非谬,道能方便设教。”
简单地说,就是大周朝廷承认这《老子化胡经》是真经。很显然,这个圣旨一出,道士们欢欣鼓舞,和尚们郁闷异常。
那现在问题来了,胡超一个和尚,怎么可能拿“老子化胡”来说事儿?那不成了欺师灭祖了吗?
这胡超到底是个什么玩意儿?
宗楚客皱眉道:“不知大师可敢将这番言论,在洛阳沙门,宣扬一番?”
“够了!”武则天阻拦道:“国师学问高深,岂是你宗楚客所能测度的,退下。”
“可是……”
“嗯?”
“微臣遵旨。”
宗楚客委委屈屈退下,心中对胡超的怀疑更深,使了个眼,给自己的心腹,殿中丞梁达。
梁达道:“敢问国师,您这个“仙人指路”的法术,到底怎么使?”
胡超道:“贫僧先于一个大殿中,摆上一个一丈高的佛像,佛像手指向前,不远处就是墙壁,从上到下,分别写了“冤”和“罪”这两个字。然后,贫僧再将大殿的门窗俱用符封
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