条件极度落后。
生孩子如同走一遭鬼门关。
医疗条件极度发达的后世,婴儿的夭折率也是不低,何况不具备任何医疗救助的当世。
在当时的大明,几乎每个村子里都有一个稳婆,西方叫助产士。
稳婆的地位非常的高,某种意义上讲,在百姓的心目中比县太爷还高。
因为每家每户都会面临传宗接代的问题,极度愚昧的百姓哪懂得如何接生,只能依靠村里的大神。
稳婆们虽然也是文盲,但她们都是头脑灵活,实践经验丰富的人才。
最初的经验当然就是自己生产时积累的,稳婆们都有一个共性:家里人丁兴旺。
能生,并且都能健康成人,然后继续繁衍后代。
什么事干多了就知道怎么回事了。
伟大的思想家、哲学家卖油翁曾经说过:无他,手熟尔。
但就算稳婆们经验再丰富,也只能帮人接生,而不会有后续的医疗援助。
她们不是医生,就是个接生婆而已,并且是个手段简单粗暴的接生婆,管杀不管埋那种。
当时的婴儿死亡率高的吓人,因难产而一尸两命的情况大范围存在。
因为没有产钳。
想到这里,崇祯心里一动,试做产钳必须尽快着手了,虽然他没见过,但听名字也能猜出个大概,就让军器监里的能工巧匠们打造吧。
他唤过身旁正在低头打瞌睡的李二喜,把产钳的应用方法和大致形状讲了一遍,便令他去军器监传旨去了。
但愿自己胡思乱想能帮助到更多的妇人。
就算孩子顺利产下来,可各种疾病,缺少营养等等,都成了孩子是否能成人的关键因素。
不说那些重大传染疾病,就算一个小小的风寒也会将一个脆弱的生命带走。
可这个问题很难解决。
大明太缺郎中了。
乡下农村哪有郎中?
县城里才有,郎中外带药铺。
可交通极度不便的现时,幼童发了急症,你怎么赶到县城?你有银子给郎中吗?
绝大多数情况下,都是捱,苦捱。
求神拜佛下,眼睁睁看着自己的孩子离世,这样的悲剧每天都在无数次的上演。
崇祯有时在想,自己穿越到大明究竟要做什么?
平贼灭奴,然后保证自己和后代的富贵安康?
这个倒也无可厚非,人都是自私的。
但在这个前提下,能不能多顾及一下在饥寒交迫中挣扎的百姓?
穷则独善其身。
达则兼济天下。
一个人活着,在有能力的情况下,若是只顾私利不顾他人,那生命有何意义?
自己穿越到道理上的大明最尊贵的人身上,手中拥有无数的资源,在这种情况下,惠及万民难道不应该吗?
前世自己只是一个普通的不能再普通的人,虽然在现实中也遭受无数次的挫折和打击,看到过许多黑暗面,但心底还是光明的。
也曾梦想有一天大权在握,或是金钱无数,多去帮助需要帮助的人,多为这个世界留下一些美好,可在后世只是梦想而已。
现在老天爷既然给了自己这样的机会,那再不去做点什么的话,那自己的良心就是被狗吃了,然后那只狗毒发身亡。
曾梦想仗剑走天涯,也曾梦想达到先天之忧而忧,后天下之乐而乐的境界。
仗剑走天涯为的什么?
解黎民之难。
现在的位置已经不用走天涯了。只要自己一声令下,仗剑者有的是,执行的都是自己的梦想。
那些小时候的大侠梦。
除暴安良,解危济困的侠客梦。
自己会是天下最大的大侠。
侠之大者,为国为民。
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