6月26日夜,雨,伊藤博文坐在自己家的芳梅书屋里,若有所思的看着窗外的淅淅沥沥。
他把自己的书房起名为芳梅书屋,是为了表示对妻子的爱,他的妻子就叫梅子,是艺妓出身。但假如凭此就认为伊藤博文是个对爱多么忠贞的人,那就大错特错了,他可是明治政府里鼎鼎大名的好色之徒。他基本不问女人的美丑,像对待庙会上的花一样,只要他心血来潮,就会成为他猎取的目标,甚至于会挪用明治天皇机密费玩女人,妻子纯粹是一摆设,十足一个色情狂。
但此时他的心情却十分的沉重,几天前中国宣布了"六61二三宣言",这让对政治和外交十分敏感的伊藤博文大为吃惊,其意义非同凡响,甚至会影响亚洲历史。
尤其是位置在老挝北部地区,这必然会让犹太人去支持中国对暹罗的政策,而即将于暹罗结盟的日本,将成为犹太人的对立面,这对未来日本争取犹太人的资金支持十分不利。
这可是十足的大手笔!是雄才伟略的大君主才能干得出来的!
更可怕的是,根据日本间谍掌握的情报记录来看,中国军机处会议上对此事居然一字未提!如此重大的决策,日本事先一无所知,这让伊藤博文开始怀疑,那些对中国高层了如指掌的官员是不是在自我吹嘘。
伊藤博文深感中国的神秘,谁知道中国皇帝手里还有什么惊人的底牌呢?在未能充分了解中国之前,轻易与中国决裂风险巨大,他决心阻止这种风险。
第二天一大早,伊藤博文直趋皇宫,他要面见天皇,因为在目前日本国内极为激昂的舆论氛围中,只有天皇才有可能力挽狂澜,暂时勒住那即将脱缰的野马。
伊藤引用苏轼的<贾谊论>,说道:"君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍。我大日本帝国要想达到长远的目标,则一定要等待最haode时机;天皇bixia要想成就伟大的功业,则一定要能够忍耐。"
在伊藤博文的苦劝下,明治天皇终于答应,"要让帝国保持冷静和克制。"
同一时候,中国宣布支持建立犹太国的消息,也震撼了暹罗,以及正在暹罗访问的日本代表团。
在这几天的时间里,日暹双方因为有共同的政治需求,都是为了牵制中国,所以在结盟问题上很快就达成了一致,但在具体条款上却又有分歧。
日本希望在中日之间发生战争时,暹罗能够进攻中国云南,在此条件下,日本将给予暹罗大量的经济和军事援助,并帮助暹罗训练军队。但日本却不肯明确说明,在中国与暹罗发生冲突时,日本将采取什么行动。
而暹罗在这方面,也是有着同样的矛盾。显然双方都希望对方更多的承担义务。
就在这时,爆炸性的新闻传来
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