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人道渺渺,仙道茫茫,鬼道乐兮。当人生门,仙道贵升,鬼道贵终。仙道常自吉,鬼道常自凶,高上清灵美,悲歌朗太空,惟愿天道成,不欲人道穷。
北都泉苗府,中有万鬼群,但欲遏人算,断绝人命门,阿人歌洞章,以摄北罗酆,束诵妖魔精,斩馘六鬼峰,诸天气荡荡,我道日兴隆!
此文出自东晋南朝古灵宝派的经典《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》之《仙道经》,这是有记载的最早出现“鬼道”一说的文献。说在酆山有六峰,峰各一宫,既有六宫,故云六鬼峰。一宫周回千里也。有一魔王自称阿人,受了做此经的人符箓法术,要求其每日杀一鬼,献上左耳,左耳属阳,故魔王取之也,以修炼法术,此类法术既被称为“鬼道”。
且不论这文中记载真假,但此文历经千年传诵,世代可查,虽有传说夸大的成分,但根据成文必有依的理论,多少在各门各派心中对“鬼道”一词是持存在的意见。但见过“鬼道”者为少数,道教的发展历经几千年的时光,早已衰败,无论是那些曾经被世人膜拜的名山大川中的紫阳大殿,还是散落民间籍籍无名的乡间小道,现如今,他们比起先辈们已经退化了太多太多。
想当年张道陵天师创正一道于青城山,于蜀中斩杀恶鬼过万,清除瘟疫恶疾,造福天下。并立下随后千百年的规矩:人主于昼,鬼行于夜,阴阳分别,各有司存,违者正一有法,必加诛戳!
从此天下太平,阴阳两隔再不敢轻易冒犯,后又有六鬼峰魔王阿**害,太上老君赐张道陵以“正一盟威符录”,三五斩邪雌雄剑、阳平治都功印、平顶冠、八封衣、方裙、朱履。张道陵随以左供元始天尊,右供三十六部尊经,立十绝灵幡,鸣钟叩磬,布龙虎神兵,施起法力。
孤身一人,白衣仗剑在那六鬼峰上九进九出,杀了一十八个来回,共收八部鬼神,歼六大魔王,斩杀魔王阿人,鬼道群妖乃灭表绝迹。
后世多有关于这段历史的记载,道门中人谈及此事无不钦佩张天师,但唯恐那张天师飞仙过后再出鬼道该如何?好在后世多不见鬼道,唯有零星记载偷练者,多被正派伏诛,鬼道者,其表象多为:惧光,多喜阴暗,食半熟夹生,面如白纸无血色,指甲多长而弯曲,一身邪气。
“单凭一面之词很难断定,人也早就不在了。”想起自己那位叫做叶欢的师伯,查文斌不免会有想法:那姜
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