期的风格,更像是元代的画风。
单凭这一点,不足以判定画的真假,董其昌一生创作的书画作品不计其数,开心了画画,不开心了画画,喝完酒画画,送别友人画画,出门郊游画画,而且他还喜欢临摹古人的绘画和诗贴。
董其昌的作品中既有自己的个人风格,也有临摹古人的风格。
想要鉴别画的真假,还得综合其他因素一起考量。
画的右上角有几行小字,这是题识,其实就是简介的意思,上面写上一行字表示这幅画是干嘛的,怎么来的,用意是什么,在画上写题识是从元代开始的,发展到后来就形成了惯例。
这幅画上的题识写着:‘九月上陵还写所见。甲子秋玄宰为絚北丈赠行。’
董其昌是嘉靖三十四年生人,万历十七年中的进士,李杰在心里默默的推算了一下甲子年是哪一年。
天启四年,也就是1624年,正是农历甲子年。
甲子秋,九月,即1624年九月份,和董其昌的生平倒是对的上。
熟知明史的人都知道,万历年间最有名的就是国本之争了,而董其昌中进士的年份正处于国本之争,当了一年官,董其昌就借口回家养病辞官了。
直至泰昌元年(1620年),董其昌才重新起复,但是光宗是一个短命鬼,当了一个月的皇帝就龙驭宾天了,后来继任的皇帝是大名鼎鼎的天启皇帝。
当时朝政被魏忠贤和天启帝的乳母客氏把持,董其昌遭受排挤,在中央呆了四年多,天启五年(1625年)就被打发到了金陵担任礼部尚书。
综合董其昌的生平履历,题识上的日期是符合史实的,没有错误。
至于,上陵大概率是上皇陵的意思,天启四年董其昌还是礼部侍郎,去皇陵执行公务是很正常的一件事,另外题识中出现的人民‘絚北丈’,一件事无关紧要了。
题识下方印着两个印章,分别是‘董氏玄宰’和‘宗伯学士’。
从钤印的角度看,也没什么大问题,董氏玄宰是董其昌的私应,‘宗伯学士’同样是他的个人私应。
(钤印就是古代官方文件或书画、书籍上面的印章符号,其意义在于表明所属者对加盖印章之物的拥有权、使用权或认可,通俗来讲就是宣誓主权,就像乾隆帝一样,喜欢拼命的盖章。
不过他盖得章不能称之为钤印,只能称之为鉴印,即鉴赏印)
宗伯学士的名头由来可以追溯到《周礼》,北周《周礼》置六官,其春官府亦以大宗伯为长官,设卿一人,正七命;佐官为小宗伯。
到了玄宗时期,《唐六典》谓大宗伯相当于礼部尚书,小宗伯相当于太常少卿。
董其昌起复的那一年被任命的官职就是太常寺少卿,而且他本人又是翰林院学士,小宗伯和翰林院学士结合起来,就是‘宗伯学士’
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