麴爽问道:“为何不可?”
唐艾说道:“此必蒲獾孙诱敌之计!”
“这话怎么说?”
唐艾答道:“首先,平阳、河东失陷,是从蒲獾孙部的兵卒处闻知的,真假存疑。
“其次,纵是此讯属实,我三万大军至此,虏秦就不怕我趁机东略么?要知,天水一下,顺渭东流,几无阻碍,至咸阳,可是仅有六百余里!孟朗人杰,怎么会为了东南安危而就放弃西北,施出此等顾此失彼的昏招?为防我军,蒲獾孙部,蒲茂和孟朗是绝对不会随便调走的。
“是以我说,这一定是蒲獾孙,不,……很有可能是孟朗的诱敌之计!”
麴爽的司马郭道庆身量很高,近有八尺,又瘦又黑,早年他有过为军假校尉的经历,手底下带过兵,上过战场的,此时坐在榻上,腰杆挺直。他偏头想了想,眨着眼说道:“有道理!”
田居反驳说道:“蒲獾孙部只有四千多的兵马,我军与麴护军部,近三万五千精卒,岂有以四千兵而诱三万五千精锐的?何来诱敌之计!”
郭道庆低下头,小作斟酌,眨着眼说道:“有道理!”
唐艾冷静地分析说道:“蒲獾孙部尽管兵马不到五千,但此计若是孟朗所设,则天水、略阳、南安三郡之兵民却不可忽视!此三郡的驻兵合计约七八千人,并此三郡久为戎人聚居,稍作征发,又可得能战士不下两万人。
“诚如田长史所言,蒲獾孙这几天的举动,的确像是在故布疑阵。问题是,如果他的这个故布疑阵,不是为了撤兵,而是为了设伏诱我军中计呢?彼若设伏,我兵虽略众,亦将败也!”
郭道庆仰脸寻思,眨着眼说道:“有道理!”
麴爽问道:“如此,就看着蒲獾孙部逃走么?万一他是真的撤兵,而非设伏呢?”
郭道庆说道:“是啊,万一他要非撤兵,而是设伏呢?就看着他逃走么?”
唐艾回答说道:“辅国将军近著了一篇雄文,名曰《矛盾论》,不知君等可有观阅?”
麴爽不知唐艾为何突然提起此事,皱眉说道:“有所闻听,尚未拜读。”
当下的清谈,实际上是哲学层面的讨论,所谓“玄学”,即主要是“入世哲学”的儒,又叫“名教”,与“出世哲学”的道,又称“自然”,此两家思想深层融合的产物。
从前代成朝起,到本朝的当下,随着政局的变化,玄学为政治服务,共经过了三个发展时期,形成了三大派别。三大派别分是最早的“名教出於自然”,其后的“越名教而任自然”,认为名教与自然是对立的,应以自然为宗,最后的“名教即自然”,把自然与名教捏合到了一处。
不管这三个派别的主张有何不同,归根结底,搞的都是哲学论辩。
莘迩在发现了这一点后,灵机一动,既是为了博取更大的“
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