搭乘公共交通工具,前往研究院,方然的这一趟旅程跨越了大半“里世界”。
在虚拟世界,前往其他人的工作、生活地点,当面会晤,效率显然一点也不高,除男女间的纯洁友谊外,似乎并无这样做的必要。
不过,对进入“里世界”多年的民众而言,一直到今天,仍更青睐当面交流这样的联络方式,反正也不赶时间,何况,再怎样周详的远程联络方式,终究也不如坐到一起,面对面的交流思想更自然。
理查德*费曼,早年间进入“混沌”中枢的科学家群体之一员,现仍在从事基础物理方面的研究,这是系统给出的讯息。
在虚拟世界仍从事一样的工作,对教授而言,这一点也不奇怪。
净土的两千六百万民众,成分,是很复杂,大部分来自曾经的理联、联邦与列强,在旧时代曾从事的职业也五花八门。
在新时代,民众原先从事的职业,几乎全都变成了历史,只有一定的体验、研究与相互服务之价值,现如今,很多人都在从事科学技术的探索工作,那么对已经进行过几十年物理研究的费曼教授而言,这选择就很寻常。
然而,事实并非如此,同样供职与旧时代科研机构,甚至曾在东北太平洋等大区之科研机构工作的白大褂们,
现在也很有一些,至少暂时的,压根不想再研究自然科学。
归根结底,对理查德*费曼这样的人,科学研究,就是自己的兴趣所在,总有一些人天生就喜欢钻研科学、探究客观世界的奥秘,对这类人而言,工作与爱好、志向的高度统一,是很令旁人羡慕。
不过,可想而知这种状态,对旧时代的大多数、乃至绝大多数民众而言,
恐怕还一点都不现实。
人类的劳动,不论泥瓦匠、还是理论研究者,在旧时代的一个重要用途,就是换得生活资料,进而,哪一工种的报酬丰厚,条件优越,求职者便会蜂拥而至。
至于说,这报酬对应的工作,究竟是不是自己所热爱、所擅长,是不是真的能干好,
委实只是一个很次要的考虑因素。
纵观整个旧时代,直到西历1509年盖亚净土建立,人类始终未曾彻底摆脱这一总体性的错位,甚至连阿达民自己,扪心自问,方然也说不清楚自己是否真的热爱“追寻永生”,还是只出于恐惧而一直坚持着。
出于生存的压力,哪怕只是暂时苟活一阵,人,能扮演任何角色,担当任何风险;
既有可能达成旷世奇迹,也可能犯下滔天的罪恶。
从这一点出发,在迈进基础物理研究院的门槛时,方然又不禁想起昨夜,与薇薇安谈论的那些历史,进而,对海因里希主义的最高目标——解放全人类,有了一种更全面,也更深刻的认识。
是的,彼时彼刻,卡奥*海因里希所提
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