要参与这一场所有人对抗所有人的战争,人工智能,是必须要有的辅助手段。
除此之外,还需要些什么呢;
方然的回答是“没有”。
借助人工智能,充分挥一个人的智慧与能力,掌控原本想也不敢想的庞大生产体系,进而,掌控制造暴力机器的能力,从资源到暴力的链条,就是如此简洁明了。
相比之下传统社会的一切运行要素,在西历1487年的今天,都在迅过时。
甚至不仅是要素,就连社会本身,也在一天天的土崩瓦解,逐渐化为厚重历史中的尘埃。
社会,人类世界,盖亚表面的文明,所有这一切概念的基本组成,毫无疑问,是一个个活生生的人。
但仅有活人,哪怕数量还很多,也未见得会自然而然的生出这许多概念来。
真正具现“社会”这一概念的要素,与其说是人,倒不如说是人类活动,是人与人之间各种层面的相互作用,这种作用有如纽带,将原本独立的个体联系起来,进而纵横交错,构成这纷繁芜杂的人类世界。
在过去的时代,一个人,哪怕能力卓,是不世出的天纵奇才,若不融入社会,也断然无法维持起码的生活。
更遑论建功立业,青史留名,而只能归隐山林。
这种情形,在信息技术爆炸的当今时代,则生了根本性的变化。
表面上,以联邦今日的情形,“社会”仍然存在,是由近三亿人口构成的、依然生机勃勃的庞大集合体。
但,诸如托马斯*安生这样的人,却可以完全脱离一般意义上的人类社会,隐居在nep_871这样的世外之地,日常生活、工作中无须与任何其他人打交道,而依然可以完成工作,甚至享有优裕的生活。
“天堂镇”之外的世界,其他人,仍然存在,这一点毋庸置疑。
但是对nep_871里的几十名“国际商用机器”公司之核心雇员而言,某种程度上讲,这世界上其他所有人的存在,或者不存在,对自己都没有一点直接而显著的影响。
且不论偌大盖亚,遥远大6上的无数陌生人,哪怕“国际商用机器”公司的管理层、董事会,里面的一个个有产者,全都就此消失,高度自动化、智能化的“全产机”中枢依然会有条不紊的打理一切,在nep_871的应急处置系统照看之下,不知疲倦的运作。
身在“天堂镇”,几个月来,方然连同事都没见到过几次。
出于职责要求,小镇内的雇员们不允许互相串门,甚至不准凑在一起活动,再加上不到两人/平方公里的低人口密度,见不到其他人,是很正常的。
长时间不和他人打交道,依托服务设施,不受打扰的沉浸在一个人的世界里,对很多程序员、it精英而言是很惬意的状态,方然也乐在其中,几个月来,
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