经历过一段惊悚的小插曲,方然集中精神,继续设置末日避难所的各项参数。
但忙碌时,他还是会偶尔走神,思考刚才触及的那一个问题:
人工智能,人类智慧的产物,理论上讲,其能力究竟可以达到什么样的程度。
既然人工智能可以有“自我意识”,那么,这人工智能的展,又有没有人类将会遭遇到的,那种客观规律所决定的极限。
关于“人工智能的自我意识”,对永生意义寥寥,至少方然目前是这样认为。
所以他的认识,也很有限。
但考虑到ai在永不下车竞争中的作用,作为一件趁手的、甚至是决定性的武器,ai的能力如何,ai的能力有没有上限,则是他十分关注的话题。
对人工智能,目前,人类制造出来、或者还在研的ai体系,都不具备这一功能。
个中原因,不言自明,方然很早就从逻辑上洞悉了这一点。
作为人工智能设计开的重大挑战,ai的自我意识,原则上并不是无法实现,而是需要极其庞大的体系结构、和非常惊人的算力才能支撑,其本身的价值,却完全撑不起如此巨大的投入。
人类对“ai自我意识”的兴趣,仅限于研究,探索,产出相当有限。
毕竟自我意识这种东西,从利益的角度,根本一点都不稀罕,生活在盖亚表面的七十亿人口就是近乎无限的供应者;开ai的自我意识,并没有现实意义上的巨大收益,以人类世界目前的状态,连拨款几十亿马克去探索火星,都困难重重,更遑论投入更烧钱、产出更缥缈的ai自我意识研究。
抛开自我意识的空谈,方然感兴趣的,是人工智能的能力是否有极限。
极限,任何可测度量的一种属性,人类的智慧,从远古时代的原始人一直演变到今天,目前的情形,似乎就在逐渐接近客观规律、或者说物理法则决定的极限。
这种上限,并非是简单明了的“人脑容积”、或者“最高智商”的上限。
人类,从几百万年前诞生,一直延续到今天,宏观层面的身体构造始终在缓慢变化,意识、智慧的栖息场所——大脑,却看不出有多大的变化,至多只在“脑室容积”这种容易度量的数据上反映出一定的增长趋势。
即便这一趋势,也存在相反的例证:
譬如相比同时期的人类祖先——早期智人有更大脑容量的尼安德特人,反而在竞争中失利,退出了历史舞台。
至于现代科学研究,对脑容量与智力之间的关联,更出于一种模糊不清的暧昧状态。
表面上,作为“生化驱动的模拟式计算机”,意识赖以存在的人脑,似乎也应该遵循“越大越好”的事物普遍规律。
毕竟从简单粗暴的观察角度,儿童的智力和脑容量都逊色于成年人,似乎可以作为一
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