柳亦跪在地上,耳朵里轰轰乱响,浑身酸麻,难受得不行,再加上‘洞房突变’,本来一副精明心思此刻彻底散掉了,脑子里乱成一碗糨糊,全不知该怎么去应师父的问题
这个时候,跟在大司巫身旁的却始终不曾说话的‘黄金面具’迈步而出,裹挟着一身怪味走到小两口身前,先伸手将两人搀扶,跟着开口道:“有三个关键,弄清了,你就明白整件事了”
金面具一出声,在场众人都忍不住微微皱眉,此人声音嘶哑难听,却还带着一股尖细调子,好像一个刚刚吞下火炭的老太监,在费力说话似的
柳亦顾不得金面具‘难闻难听’,恭恭敬敬地说道:“请前辈指教”
“第一个关键,唤醒天地蛊的夫妻,在巫蛊弟子中的身份和象征”金面具竖起了一根手指,他的手也包裹在羊皮手套中,全身肌肤无一处暴露在空气中
远古时的一场阴阳婚,让天地蛊觉醒,其中那位蚩裂由此获拥大力而他的‘鬼新娘’也凝煞阴身,更是丧巫这一道的创始之人,所以蚩水裂夫妇,被族人奉为:巫母蛊魁
柳亦要不是身子烧得实在难过,肯定会纳闷插句:母对魁,这称呼不对称……
后世巫蛊弟子将蚩水裂夫妇奉为神祗,而再之后得到唤醒天地蛊的小夫妻也身份尊崇,有一个专门的称呼:巫秀蛊煦
天地蛊无法饲养,罕见难寻,所以巫蛊族中,有‘巫之秀蛊之煦’的时候不多,但是造化使然,只要族中出现‘巫秀蛊煦’,族中便会有一个百年之上的繁荣盛景
由此巫之秀蛊中煦这两个称呼,虽然并不代表什么权力,但是地位崇高,这对夫妇一现身,就说明巫蛊弟子的好日子来了
秀为秀水,煦指煦风秀水煦风,和暖盛世
除了老蝙蝠大司巫这寥寥几人,就连那些资深大巫都不曾听说过有关天地蛊巫秀蛊煦这些古时典故,所有人都凝神听讲
完了第一个关键,金面具停顿了一阵,竖起了第二根手指:“第二个关键,巫蛊分道扬镳后,当时的巫主曾说过一句‘若要巫蛊归一,除非蛊家衣钵得煦,而巫家传人见秀’”
古时巫蛊同族,本是一家,都在西蛮之地休养生息,可后来丧巫道从中剥离了出来,这才有了现在的西蛮蛊北荒巫的格局
对于巫蛊先祖间的恩怨,‘金面具’一带而过,只是提到分家之事错在虫蛊道,待巫士们离开后,蛊道的大首领后悔莫及,曾经亲自来草原找到巫主,想请他们再回去,巫主只淡淡地回了一句‘除非蛊家衣钵得煦,而巫家传人见秀’
这是一句决绝之词,就算西蛮蛊家能够再找到新的天地蛊,北荒巫的衣钵传人历代大司巫门下也绝不会有人去给他们做‘鬼新娘’,何况,唤醒天地蛊的前提,除了阴阳婚之外,还必须是两情相
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