第1269章全性变成杨朱
别看张怀义一直在这里进行着各种各样的怀疑,可实际上大家都是能理解对方的。
在有限的信息下,能做出这样的推理,已经是很不错了。
虽然这些推理,除了需要他回到龙虎山之外,全都是错的,但是站在对方的角度上这都是对的。
实力到了张怀义和张之维他们这个地步,求得就不是单纯的实力上的增长了,毕竟实力的增长是有尽头的,而是内心对自己的认可和坚持才更加的重要,也因此,张之维可以困守龙虎山几十年,而张锡林可以做局坑杀老一代的异人高手,造成了一个时代的缺失,也因此开启了一个大世!
所以到了他们这个地步需要的更多的是对自己的坚持。
张怀义现在的怀疑根源就是全性,这一点在他们知道全性成为十佬的时候,也是有些懵逼的,全性,异人世界的最大反派,是一群在盛世寻求天地翻覆,江山变色的人,虽然全性中除了定下这条不可能成功的规矩的黑衣僧人姚广孝之外,就没有人能做到了,但是历朝历代的盛世起事都有他们参与在其中,不管是明还是清,都没有例外的。
只有到了民国时期,因为被无根生坑杀了老一代的全性成员,才让大家抛弃了这一条规矩的,要不然整个异人界到现在还是剑拔弩张呢。
“全性怎么可能成为十佬呢,你们说的十佬是官方认定的,官方会不知道全性是群什么玩意么?”
张怀义的这话一点都没错,官方自然是知道全性是个什么东西的,但是架不住全性后面有人呀。
全性的宗旨是保性全真,不以物累形,这是古代道家的大佬杨朱的理念,杨朱最强的时候,是在春秋战国时期,孟子在自己的滕文公篇云:“杨朱墨翟之言盈天下,天下之言,不归于杨,即归墨”。
这话说的没错在那个时期,儒家的影响力其实并不大的,毕竟在那个大争之世,天下需要的是安天下之学,而儒家根本就不是安天下之学,只有到了荀子出现以后,儒家才有安天下的本事。
在这个时期,儒家的复古是不被人看中的。
杨朱的学问其实也没有安天下的本事,但是他的学问在这个百家争鸣的春秋战国也是有用的。
杨朱学派在诸子百家当中可谓独树一帜,即使是儒家眼中“无父无母”的墨家,也没有杨朱学派这样激进。杨朱倡导“贵己”之说,他主张“古之人,损一毫利天下,不与也;悉天下奉一身,不取也。人人不损一毫,人人不利天下,天下治矣……“善治外者,物未必治;善治内者,物未必乱。以若之治外,其法可以暂行于一国,而未合于人心;以我之治内,可推之于天下。”
这就是他的学说,不过他的贵己,是要人人治内贵己,互不侵犯,人
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