死?
现在,杨告运明显感觉到身边气氛变了。
更多的虔诚的信徒,脸上浮现出愤怒之色。
有些人额头青筋暴绽,面色通红,眼里也布满血丝,似乎快要压制不住内心的怒火,想要活活锤死老教皇。
杨告运觉得,菲尼克斯这次玩的太大,怕是要凉凉了。
今天不能说出个子丑寅卯来,大教皇的身份都保不住他。
不过在他看来,宗教的事儿都一样。
你学我,我学你,最终能自圆其说就行。
当初华国汉朝时期,儒家不也是在罢黜百家独尊儒术之后,掠夺了诸子百家的智慧结晶,改造了自身学说吗?
现在还有不少人以为“小人谋身,君子谋国,大丈夫谋天下”和“仁人之所以为事者,必兴天下之利,除天下之害”是儒家先贤说的呢!
实际上,并非如此。
这些话分别来自鬼谷子和墨子,跟儒家没有半点关系。
汉朝初期,光是儒家就有数个大流派——公羊、鲁儒、谷粱。
除此之外,儒家小流派数不胜数:燕诗、尚书、毛诗、周礼、孝经、尔雅、鲤风、南岳、丘山、断海……
几十个儒家学派,彼此看不顺眼,理论自相矛盾,遇到一起,几乎都恨不得拼个你死我活。
后来,董仲舒搞“天人感应”,宣扬君权天授理论,得了汉武帝刘彻欢心。
于是此人裹挟罢黜百家之势,统合了儒家的理论,大肆篡改,备注,“儒”才成了后来人看到的样子。
即便不谈儒教,就是那天竺的佛教,和华国的佛教,东瀛的佛教,能算同一个东西?
彼此都各自适应了当地水土,改造成为了全新的学说,只是挂着同样的名字罢了。
比烂的拿来主义信仰领域,大哥不说二哥。
杨告运现在算是看出来了。
老教皇菲尼克斯是想当二十一世纪的雅威教会理念改革先驱者,趁着时局变幻,乘风而起,顺势提升雅威的影响力辐射强度和广度。
心大的很!
此人搞的“金银瞳不分高低,等级相同”,恐怕也是屁股决定脑袋。
如果菲尼克斯自己不是银瞳者,而是金瞳者,估摸着,这会儿就该说“金瞳者十二翼、银瞳者六翼,前者强于后者”之类的话了……
就像之前印渡那位,把自己玩死的圣雄基拉·沃尔玛一样。
不过,无论现在老教皇在说什么,是怎样的异端,他所处的位置,都是雅威信徒们心目中的圣地。
至少在菲尼克斯结束布道之前,他们内心再愤怒,再想动武,也不能轻取妄动。
他们必须待在原地,安静聆听。
“……以下,为雅威神谕中,部分人间天使之名。”
“时停天使,张千秋。”
“破晓天使,克里斯蒂安。”
“末日天使,加百列(艾斯特朗)。”
“晨昏天使,崔尚焕。”
“告死天使,上衫斩月。”
“……”
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