记住的紫胤。
只是如何告知紫胤这是情动,自己也未曾有过恋爱经验的息妙华压力非常大:“紫胤,这件事……这件事或许比较复杂,若紫胤能告诉妙华当时情形,或我能知道测得更详细些。”
紫胤点头应好,把有关谢知非的情节剔除,将那夜的情形描述了一遍。
那边的息妙华认真的同紫胤讲你这是动心了,这边还时懵懂的谢知非努力从向雨田身上刷落威望值。
山林幽篁,风清雾茫。
墨鬓刀裁的向雨田坐在那里,气定神闲、稳如泰山,一双细长上挑的凤眼中隐着凌厉的光彩:“小和尚你刚才说一切众生皆可证佛,那么为什么佛还要你们在世上说法度众生?”
林中,白衣僧人笑了:“一切众生本来是佛。”
神情之温文,风采之潇洒,竟似自西天驾云而来。
像一颗投入静池的石子,激起一排排涟漪,荡|漾开来。
众生皆有佛性于众生本佛并不冲突。
既本身便是佛,自当有佛性。
似乎怕向雨田未曾听清,谢知非又重复了一遍:“众生本佛,受贪瞋痴慢所蒙蔽,自入苦海变为人。”
谢知非不慌不忙的模样,不像是身处空山幽谷之中说禅,更像是端坐讲经台上说道,他的面前似乎也不是只有个不信佛的向雨田,而是三千诚礼佛的沙门弟子。
那般镇定自若、从容不迫的泰然,即便是大德高僧身上也少见:“佛法度众生是让众生觉悟,悟而成佛,回归本身。”
这下向雨田更加坚信谢知非绝非一般。
对于不同常人的人,向雨田不吝啬给予更多耐心:“度众生……”
不含任何情绪轻笑声响起,被勾起了听禅兴趣的向雨田又问:“小和尚我且问你,何为度?你们佛门总说普度众生,莫不成你是想把这芸芸众生尽数度来出家入你沙门。”
自然不是,若真那样,灭佛的屠刀一定会抬起得更早。
都跑去做和尚了,谁种地、谁交税、谁打战、谁织衣……分分钟,正统织衣的佛门就会入了魔门,怎还会有现在民间的盛况。
谢知非知晓的佛经典籍并不多,引经据典反驳向雨田自然不可能,然而这并不打扰谢知非说禅。
大道三千殊途同归,儒释道本是一家。
即便谢知非无法通过佛经来驳斥向雨田的谬论,然而顿悟佛禅的谢知非却可以以禅为题,同向雨田大谈唯心主义。
唯心主义的中心便是:意识是绝对的,吃穿用住统统都靠边站!
唯心主义说佛那便是:直指人心,见性成佛!
打定主意同向雨田谈意识形态的谢知非面不改色,半点也不沾染如今佛门习惯劝人剃度的行为,还是围绕着心和悟开讲:“苦海无边,佛有慈心普度众生脱苦难……”
燕飞夕阳,迭荡暮色。
不知不觉已是黄昏晚造,然而林中二人却半点也为
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