“什么叫慈呢?父母对子女的爱为慈。讲的是纵向关系。如“慈母手中线,游子身上衣”。
什么是善呢?人与人之间的关爱为善。讲的是横向的关系。
什么是慈善呢?慈善是有同情心的人们之间的互助行为。
世界史述写着从希腊、罗马时代起社会助人为乐的传统;
米国史述说着这种传统随移民带到美洲的史实,如组织美国反奴协会,提供纽约劳工受教育的机会,创立儿童救助协会,成立全美收容所、医院、文化组织等
“华夏的慈善事业,同样有着自己悠久的传统。
汉唐寺院济贫、赈灾、医疗、戒残杀的长盛不衰;
宋代养老扶幼事业的勃兴;
元医疗救助的兴起;
明清民间慈善群体在华夏慈善史上首屈一指.......”
汉,唐,宋,元,明,清
这讲起慈善来,不单单是沈粥这种“饱学之士”的主场,作为致辞嘉宾之一的莫轩,对于慈善也有着一番独到的见解。
甚至还引经据典,说的那是头头是道。
“这莫生,果然不愧是咱们香江的慈善大家啊!”
“是啊,瞧着这对于慈善的理解,比起我这做了几十年慈善的人,那都是要入木三分。”
“呵呵,莫财神虽然做慈善的年限短,但是这力度可一点都不小,单单是数得出的上亿的捐款笔目,就有不少了,其他的更是数不胜数。”
“这有什么好奇怪的,人家赚得多,自然也能够拿得出更多的钱财出来做慈善了。”
“听了这番话,倒是让我惭愧了....”
在香江,做慈善早就已经成为了一个“习惯”,或者说是“共识”了,不单单是家世显赫,身家巨富的富豪们,名流们能够在“慈善领域”大展拳脚。
就算是普通的平头老百姓,对慈善这门行当,也是积极参与,从来不是富豪的专利。
对富豪们来说。
这做一笔慈善,所付出的,远远的不及他们最终所能够得到的,不说别的,单单是这“慈善”形成的高大形象,就是千金不换了。
莫轩,则是其中的“集大成者”。
“各位不用担心,根据我的人在米国的调查,现在米国国内已经出现了很多不和谐的声音,甚至还有大把的米国人惊呼“日国将和平占领米国!”
“就在这半个月内,就连米国的许多制造业大企业、国会议员开始坐不住了。”
“他们纷纷游说米国zf,强烈要求当局干预外汇市场,让米元贬值,以挽救日益萧条的米国制造业,更有许多经济学家也加入了游说改变强势美元立场的队伍...”
“按照我之前跟大家的预估,这次日国货币升值,不可避免。”
结束掉在大厅正堂的“慈善演讲”,莫轩马上就又被接到了另外的精致小房间,不过房间虽小,这规格却一点不小。
包玉钢,
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