这可真是千载难逢的好机会。经过漫长的等待，许智泰早就等不及了。

　　下班后，我借机请许智泰喝酒，真是酒壮英雄胆，几杯酒下肚，许智泰的心里话就出来了，我们从希腊城邦谈到中国的史官文化，从犹太教的耶和华谈到基督教的上帝，从文艺复兴谈到当下改革开放中的解放思想，最后我们都认为，对于政客来说或者对于阴谋家来说，政治是对权力的欲望与追逐，是控制人的权术和伎俩；但对于政治家来说，政治是求得有意义的生活的一种途径，是保护人和服务人的一种途径。政治的原点就是有个性的人，是唤醒人的良知。但是自从马基雅维利以来，西方政治学一直把政治定义为权力的游戏，而我却认为政治的出发点和归宿点是道德和良知，许智泰却提出了一个不得不让我正视的问题，既然西方政治学将政治定义为权力的游戏，那么如何才能成为游戏大师？具体说就是每个公务员都想掌握官场之道，但是“道”是什么？我们争论了很久，但是谁也说服不了谁，最后达成妥协，眼下的“道”就是赶走赵忠。

　　我们终于谈到了正题上，许智泰压抑得太久了，一谈起赵忠，他便满脸深恶痛绝的表情，张口“这头猪”闭口“这头猪”，能看出来许智泰对赶走赵忠充满期待，唯恐我打退堂鼓，当然他对赵忠下台后更充满期待。许智泰在综合二处当了十年副处长了，他现在最大的理想就是当上处长。

　　我认为许智泰之所以熬了这么久，仍然原地踏步，是因为他不懂政治。就拿这次“政变”来说，如果赶走了赵忠，处长的位置也未必就是许智泰的，或者说肯定不是许智泰的，许智泰的结局不会好于现在。因为政治最根本的原则是服从，而服从是以权力大小为依据的，权力大的，统治权力小的；权力小的，服从权力大的，这是政治学的铁则。如今你要打破这个铁则，不论是显规则还是潜规则，都不会允许你胡来，政治是最讲规矩的，没有规矩不成方圆，人人都不守规矩，游戏还怎么玩？像许智泰这样几杯猫尿就喜怒皆形于色，这是官场最忌讳的。

　　但是对我来说，许智泰是最好的枪，不管怎么说，先用许智泰这把枪赶走赵忠再说，革命总是要有先烈的，民主不是目的，通过牺牲换来进步才是目的。许智泰当然以为我参与“政变”是为了当副处长，这就是许智泰的狭隘，燕雀安知鸿鹄之志哉，但是路总得一步一步走，其实我还真怕许智泰不这样认为，当然他认为同盟就是同类，这也是他不懂政治的地方。其实，我的真实目的是想通过这次“政变”为综合二处打开一扇窗，我小时候就喜欢泰戈尔的诗，其中一首有这样的句子：“如果你在黑暗中看

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