人界。
顾承正在参悟人皇剑内的大道之力。
妖皇分身得到东皇的传承,正在秘境内参悟东皇钟的空之大道,本体自然不会闲着。
人皇剑的核心,是曾经的三皇神器人皇座,这件神器跌落过品阶,后来在驱逐佛门,人族崛起之际,鸿蒙紫气重回,才又升回神器。
那么这道鸿蒙紫气对应的大道是什么
经过这段时日的感悟,顾承确定了,人皇剑内的大道名为社稷之道。
社稷本是土神和谷神的统称,社为土神,稷为谷神,延伸的意义,前者代表安全的生存环境,后者代表稳定的食物来源,是国家的根本所在,安身立命之必需。
所以社稷不局限于人族,只要是群体而存的种族,都有社稷需求。
这种大道囊括山河社稷,乾坤八荒,是一种上下强度波动极为严重的大道。
族群强,社稷之道就强,反之族群弱,社稷之道就会极弱。
倒是正合人皇所用。
有了那边时空大道的铺垫,顾承参悟这条大道,进境一日千里,人皇剑的主场之威,更是不再局限于人界,即便是在域外虚空,也能借助人族之力,增强神器之力。
这让他行走诸天,更增一分资本。
倒是另一件更强大的神器女娲石,其中蕴含的生之大道,与顾承的风格不符。
因此他理智地做出选择,混元道境之前,只是借助这件神器之效,并不贪多。
“咦”
就在这时,一道流光从天外而来,顾承眉头轻扬,伸手接过。
后土娘娘的地皇书
以神器传信,不仅奢侈,更是事关重大。
“轮回有碍”
顾承展开细细一看,眉头扬起。
自从后土成为地皇,地府就是她的绝对主场,轮回更是事关重大,三界之中即便是道祖,都无法暗动手脚。
“终于露痕迹了么”
不过这反倒是好消息。
如今玄黄大世界虽然有不少收获,但阿弥陀佛的踪迹还是未能确定,更别提地皇书和祖巫遗蜕的冲突矛盾,十二都天神煞大阵的布置和末法之劫的推动者。
顾承不怕敌人动手。
只要动手,必有痕迹,就能顺藤摸瓜。
怕就怕没有波折,这般安安稳稳地过下去,然后大劫爆发,一切灰灰。
“朕不在时,劳烦娘娘。”
“陛下放心去”
决定动身之前,顾承来到建元洞天另一处闭关节点,西王母正在祭炼昆仑镜。
有她守护,顾承没有后顾之忧,腰悬人皇剑,一步往天界而去。
南天门。
此乃天界门户,之前伐天之战,天兵天将就从此处出兵,而以往有天仙飞升,当过此门,朝拜三位帝君,得紫绶金章,才算是位列仙班。
如今是四御了。
而门正上悬着一面宝镜,仿造天皇镜所制,镜光洞彻九天,也可监察三界时空,战时被昆仑镜所毁,后又重炼。
当然,在天界战败后,此境无法
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